मानविकी में संदर्भ देना

पाद-टिप्पणियों द्वारा संदर्भ

पिछले पाठ में देखा गया कि संदर्भ पाठ के भीतर रखा जा सकता है, जैसे लेखक-वर्ष या संख्यात्मक प्रणालियों में, या पाद-टिप्पणी में। मानविकी पाद-टिप्पणी को एक मौलिक कारण से पसंद करती है: उसका पाठ दूसरे पाठों से संवाद करता है, और हर पंक्ति में कोष्ठक वाला संदर्भ उस संवाद को तोड़ देता है। पाद-टिप्पणी संदर्भ को मुख्य पाठ से बाहर ले जाती है, जैसा टिप्पणियों, उद्धरणों और पद्य वाले पाठ में सामान्य टिप्पणियों के लिए देखा गया था, और पाठ को साफ़ छोड़ती है।

पर यदि हर टिप्पणी पूरा संदर्भ दोहराए, तो पृष्ठ का निचला भाग दोहराए गए प्रकाशन-विवरणों से भर जाएगा। परंपरा ने यह समस्या मितव्ययिता के एक नियम से सुलझाई: किसी कृति का पहली बार संदर्भ देने पर टिप्पणी पूरा विवरण देती है (लेखक, शीर्षक, अनुवादक, प्रकाशक, स्थान और वर्ष); बाद की बार केवल इतना संक्षिप्त रूप जो उसे पहचानने के लिए पर्याप्त हो, प्रायः लेखक का उपनाम और एक छोटा शीर्षक। दोहराई गई टिप्पणियाँ चार लातीनी अभिव्यक्तियों से और भी छोटी हो जाती हैं:

• ibidem, “उसी स्थान पर”: ठीक पिछली टिप्पणी वाली ही कृति;
• opere citato, “उद्धृत कृति में”: उस लेखक की वह कृति जिसका संदर्भ पहले दिया जा चुका है, भले पिछली टिप्पणी में नहीं;
• loco citato, “उद्धृत स्थान पर”: वही कृति और साथ ही वही अंश;
• idem, “वही व्यक्ति”: पिछली टिप्पणी वाला ही लेखक, किसी दूसरी कृति के साथ।

हिंदी के शोध-लेखन में इनके लिए “वही” और “पूर्वोक्त” जैसे शब्द भी चलते हैं। इससे यह निकलता है कि संक्षिप्त टिप्पणी का अर्थ केवल पिछली टिप्पणियों के संबंध में होता है: “ibid.” अपने आप में कुछ नहीं कहता, केवल “ऊपर जैसा”। इसलिए जो ये टिप्पणियाँ हाथ से लिखता है, उसे हर बार कोई संदर्भ जोड़ने, हटाने या खिसकाने पर उन्हें फिर से ठीक करना पड़ता है, क्योंकि किसी कृति का पहला आगमन अपनी जगह बदल सकता है और कोई “ibid.” ऐसी टिप्पणी के नीचे आ सकता है जो अब वह नहीं जिसकी ओर वह संकेत करता था। यही वह काम है जिसे मशीन पर छोड़ना ठीक है।