التوثيق في العلوم الإنسانية

الإحالة في الحواشي

رأينا في الدرس السابق أن الإحالة قد تأتي في متن النص، كما في نظامي المؤلف والسنة والترقيم، أو في حاشية. والعلوم الإنسانية تؤثر الحاشية لسبب جوهري: نصّها يحاور نصوصًا أخرى، والإحالة بين قوسين في كل سطر تقطع هذا الحوار. فالحاشية تُخرج الإحالة من المتن، كما رأينا في الحواشي عمومًا في درس الحواشي والاقتباسات والأبيات، وتترك النص نقيًّا.

غير أن كل حاشية لو كررت الإحالة الكاملة لامتلأ أسفل الصفحة ببيانات نشر مكررة. وقد حلّ التقليد هذه المشكلة بقاعدة اقتصاد: في أول إحالة إلى عمل تعطي الحاشية الإحالة الكاملة (المؤلف والعنوان والمترجم والناشر والمكان والسنة)؛ وفي الإحالات التالية صيغة مختصرة تكفي للتعرّف عليه، هي في العادة اسم عائلة المؤلف وعنوان قصير. وتُختصر الحواشي المكررة أكثر بأربع عبارات لاتينية:

• ibidem، «في الموضع نفسه»: العمل نفسه الذي في الحاشية السابقة مباشرة؛
• opere citato، «في العمل المذكور»: عمل ذلك المؤلف الذي سبقت الإحالة إليه، وإن لم يكن في الحاشية السابقة؛
• loco citato، «في الموضع المذكور»: العمل نفسه، والموضع نفسه أيضًا؛
• idem، «هو نفسه»: المؤلف نفسه الذي في الحاشية السابقة، مع عمل آخر.

ويقابلها في الكتابة العربية «المصدر نفسه» و«المصدر السابق» و«الموضع نفسه». ويترتب على ذلك أن الحاشية المختصرة لا معنى لها إلا بالنسبة إلى ما قبلها: فعبارة «المصدر نفسه» لا تقول شيئًا بذاتها، بل تقول «كما في الأعلى» فحسب. ولذلك فإن من يكتب هذه الحواشي بيده عليه أن يعيد ترتيبها كلما أضاف إحالة أو حذفها أو نقلها، لأن أول ظهور للعمل قد يتغير موضعه، وقد تقع «المصدر نفسه» تحت حاشية لم تعد هي التي كانت تحيل إليها. وهذا بالضبط نوع العمل الذي يحسن تركه للآلة.