सारांश
यह पाठ त्रिभुजों के हल को, जो त्रिकोणमितीय अनुपातों के साथ समकोण त्रिभुजों तक सीमित था, सभी त्रिभुजों तक बढ़ाता है: भुजाओं और कोणों में से तीन अवयव दिए होने पर यह शेष अवयव निर्धारित करता है। यह सिद्ध करता है कि त्रिभुज का क्षेत्रफल दो भुजाओं और उनके बीच के कोण की ज्या के गुणनफल का आधा है, इससे ज्या नियम और परिवृत्त की त्रिज्या से उसका संबंध निकालता है, निर्देशांकों से कोज्या नियम सिद्ध करता है, जिसमें पाइथागोरस प्रमेय एक विशेष स्थिति के रूप में समाहित है, और दोनों से हीरोन का सूत्र प्राप्त करता है, जो तीनों भुजाओं से क्षेत्रफल देता है। इन साधनों से यह हल की स्थितियों का अध्ययन करता है, और विशेष रूप से संदिग्ध स्थिति का, जिसमें दो भुजाएँ और उनमें से एक के सम्मुख कोण, एक द्विघात समीकरण के विविक्तकर और मूलों के चिह्नों के अनुसार, कोई भी त्रिभुज नहीं, एक त्रिभुज या दो त्रिभुज निर्धारित करते हैं। अंत में, यह अदिश गुणनफल से दो सदिशों के बीच का कोण मापता है, और दिखाता है कि वह सूत्र और कोज्या नियम एक ही तथ्य के दो पाठ हैं; प्रश्न इन परिणामों को माध्यिकाओं पर, दुर्गम दूरियों के मापन पर और समांतर चतुर्भुज के विकर्णों पर लागू करते हैं।
अधिगम उद्देश्य
- दो भुजाओं और उनके बीच के कोण से, या हीरोन के सूत्र द्वारा तीनों भुजाओं से, त्रिभुज का क्षेत्रफल परिकलित करना।
- ज्या नियम और कोज्या नियम सिद्ध करना, और उपलब्ध आँकड़ों के अनुसार पहचानना कि किस पर निर्भर रहना उचित है।
- तीनों भुजाएँ, दो भुजाएँ और उनके बीच का कोण, या एक भुजा और दो कोण दिए होने पर त्रिभुज हल करना, और दो भुजाएँ तथा उनमें से एक के सम्मुख कोण दिए होने पर हलों की संख्या का विवेचन करना।
- अदिश गुणनफल से दो सदिशों के बीच का कोण परिकलित करना, और त्रिभुजों के हल को ज्यामितीय प्रश्नों और मापन के प्रश्नों पर लागू करना।
संकेतन और पूर्व तथ्य
त्रिकोणमितीय अनुपातों वाले पाठ में न्यून कोण की ज्या, कोज्या और स्पर्शज्या को समकोण त्रिभुज की भुजाओं के अनुपातों के रूप में परिभाषित किया गया था, और फिर मात्रक वृत्त के द्वारा उन्हें हर कोण तक बढ़ाया गया था। अतः समकोण त्रिभुज इन अनुपातों और पाइथागोरस प्रमेय से हल होता है। किंतु ज्यामिति में और भूमि के मापन में आने वाले अधिकांश त्रिभुजों में कोई समकोण नहीं होता; इस पाठ का उद्देश्य उन सभी को हल करना है।
शीर्षों , और वाले त्रिभुज में एक ही बड़ा अक्षर शीर्ष को भी और उस शीर्ष पर त्रिभुज के अंतःकोण की माप को भी दर्शाता है, और संगत छोटा अक्षर सम्मुख भुजा की लंबाई दर्शाता है: भुजा की लंबाई है, भुजा की और भुजा की। त्रिभुज का क्षेत्रफल से निरूपित होता है, और दो बिंदुओं और के बीच की दूरी से। त्रिभुजों के हल की परंपरा के अनुसार कोण अंशों में व्यक्त किए जाते हैं। किंतु त्रिकोणमितीय फलन वास्तविक संख्याओं के लिए परिभाषित हैं, जो रेडियन में माप हैं; कोण और उनकी माप वाले पाठ के रूपांतरण नियम के अनुसार अंश के कोण की माप रेडियन है, और यह परिपाटी अपनाई जाती है: का अर्थ है, और यही अन्य फलनों के लिए; उदाहरण के लिए, । इसी प्रकार, प्रतिलोम कोज्या, जो में मान लेता है, किसी कोण की माप रेडियन में लौटाता है, और वह माप अंशों में व्यक्त की जाती है: समता का अर्थ है कि , अर्थात् के कोण की रेडियन माप। इस परिपाटी के साथ आगे का सब कुछ रेडियन में भी समान रूप से सत्य है, यदि के स्थान पर रखा जाए। कोण और उनकी माप वाले पाठ की तरह, प्रारंभिक ज्यामिति का एक तथ्य स्वीकार किया जाता है, जिसे यह पाठ्यक्रम सिद्ध नहीं करता क्योंकि यह संश्लेषी ज्यामिति विकसित नहीं करता: त्रिभुज के तीनों कोणों का योग दो समकोणों के बराबर है।
इससे निकलता है कि त्रिभुज का प्रत्येक कोण दृढ़तः और के बीच है, और उनमें से अधिक से अधिक एक समकोण या अधिक कोण है। इसके अतिरिक्त, इस इकाई के पहले के पाठों से निम्नलिखित तथ्य प्रयुक्त होते हैं:
- वह बिंदु जो मूल बिंदु से दूरी पर है, उस किरण पर जो धनात्मक भुज अर्ध-अक्ष के साथ कोण बनाती है, उसके निर्देशांक हैं: यह मात्रक वृत्त का के संगत बिंदु है, जिसे से गुणा किया गया है।
- पाइथागोरस सर्वसमिका, , और संपूरक कोण की सममितियाँ, और ।
- यदि , तो की ज्या धनात्मक है; कोज्या धनात्मक है यदि न्यून कोण है, शून्य है यदि वह समकोण है, और ऋणात्मक है यदि वह अधिक कोण है।
- कोज्या और के बीच दृढ़तः ह्रासमान है और इस अंतराल में और के बीच का हर मान ठीक एक बार लेती है; इसलिए, प्रतिलोम त्रिकोणमितीय फलन वाले पाठ के अनुसार, त्रिभुज का कोण अपनी कोज्या से निर्धारित होता है, ।
इसके विपरीत, ज्या त्रिभुज के कोण को निर्धारित नहीं करती: कोण और की ज्या एक ही है, और प्रतिलोम ज्या फलन केवल न्यून कोण लौटाता है। ज्या और कोज्या के बीच की यह असममिति, उपांतिम भाग में, यह स्पष्ट करेगी कि कुछ आँकड़े दो अलग-अलग त्रिभुज क्यों स्वीकार करते हैं।
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